魏碑一般是指在南北朝時期,所留下的碑刻文字。
而依據石刻的形式分為4種: 摩崖石刻、墓誌銘、碑碣、佛像造像記

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中國的行書有三大名帖,第一帖是王羲之的蘭亭序,第二帖是顏真卿的寄姪文稿,第三帖是蘇東坡的寒食帖。
 
今天來聊聊這三個帖子。王羲之是中國書法界的書聖,因此他的蘭亭序排在天下第一行書,絕對沒有人敢說甚麼。而蘭亭序,以書法藝術角度觀之,筆畫飄逸自然,結構恰到好處,其神韻如高山流水,毫無刻意矯造之處,不論就單字、行氣、整體的布局,可說是完美無瑕,確實是實至名歸的天下第一帖。
蘭亭序真跡已失傳,據說是跟著唐太宗陪葬了,臨摩版本,目前以馮承素版本為主流。

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提到爨寶子碑,其實有些書法愛好者也不一訂有聽過,
不過如果是對書法史有研究的人,一定知道這個相當具有獨特性的碑帖。
爨寶子碑的年代是魏朝,而有別於我們常講的魏碑,爨寶子碑是位於西南方的雲南,
在當時的中國,雲南是屬於少數民族的邊疆地區,受到中土的漢文化並沒有很深,

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董其昌
 
今天要跟大家分享個展覽
董其昌是晚明非常重要的書法家,字跡很優美典雅,是傳承書聖王羲之書體風格的明代書法家
也是後代書家學習行書時重要的臨摹對象

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楷書可說是一般學習的入門,然而其難度也是最高的。不僅在筆畫上要求筆筆到位,結構更是不可馬虎,可說是書法的硬功夫。楷書不像是行草也許可以放手一揮,偶然之間可以有意外的墨韻。
在楷書學習上往往會遇到一個問題,即是筆劃的呆滯呆版。這個問題,其實可以從字帖上來做解決,古代書法家流傳至今的楷書字跡,大都是以碑刻拓本的方式保存下來,碑刻拓本有個大問題即是無法看見原本書家的墨韻的真跡。
碑拓下來的字帖,只能看出字的形狀,無法看出行筆的過程。因此,要透過碑刻去學習原本的書寫,是有一定的難度。單求其形,而不明其筆意,則淪為畫字。
 

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